Monthly Archives: 十月 2007

認識"業障"

2007 年 10 月 30 日 – 16:44:27
業障，我們每個人都曉得，「我業障很重」，再問你，什麼叫業障？不曉得！業障都搞不清楚，還業障很重，很奇怪！業障是什麼？業障要是沒搞清楚，諸位想想，你怎麼能懺得掉？好比抓小偷，你要知道那是小偷，才可以把他抓到，抓小偷，小偷是誰？不曉得，到哪裡抓？吃盡苦頭費盡力氣也沒抓到。你先要曉得！在台灣拜懺的人天天多！天天在求懺悔，業障沒懺掉，為什麼沒懺掉？不曉得什麼叫業障，怎麼懺也懺不掉。如果曉得什麼叫業障，懺悔就不難，真有效果！
　　「業」是活動，這種活動足以造成障礙，障礙自性的智慧德能，這種業產生的障礙就叫做「業障」。活動當然包括的範圍非常廣大，歸納起來不外乎三大類：身、語、意，所以叫三業，三大類的活動。身體是造作，一舉一動是造作，語業是言語，意業是思想、念頭、見解，只要一有動作就叫做業。業，分為善業、惡業、無記業這三大類，善業，於一切眾生有利益的；惡業，於自己有利益的，不利於眾生的；無記業是談不上善與惡，非善非惡這一類的。這三類都產生障礙。善業跟惡業產生什麼障礙？煩惱障，所有一切煩惱從這裡發生的。無記業產生什麼障礙？無明的障礙，什麼都搞不清楚，就是三毒裡面的愚痴。所以，三毒就從業障裡面來的。善業起貪愛，惡業瞋恚，無記業愚痴。一天到晚都在造作，天天製造貪瞋痴，業障怎麼能消得掉？甚至我還聽說，念佛都起貪瞋痴。怎麼念佛起貪瞋痴？他一天念一萬聲，我念二萬聲，要超過他！這是貪心、傲慢心、嫉妒心，這樣念佛能往生西方嗎？寺廟燒香也要搶著燒第一炷香，那法師也高明，要信徒拿十萬塊錢燒第一炷，拿八萬塊錢燒第二炷，大家來比賽，愚痴！實在講，所作所為增長貪瞋痴，業障怎能消得了？
　　業障搞清楚了，我們的心清淨，於一切境界裡面清清楚楚明明白白，這是「慧」；於一切境界當中如如不動，不分別、不執著，這是「定」。有定有慧，業障就沒有了。念佛、誦經是手段，這個手段產生戒定慧的效果。持戒是守法，三福六和是根本法。念這句佛號，戒定慧三學一次完成，這就是真正的消除業障，真正的懺悔業障。所以念《無量壽經》，我勸同修念經，一天念的遍數愈多愈好，每天遍數要念足，不能中斷，慢慢業障就消除；每天正念多、妄念少，就消除了，妄念就是業障。念經是正念，正念的時間愈長，妄念的時間就愈短，這叫消業障。所以一切要從效果上去觀察，才知道是不是真正有效，是不是真正達到修學的目標。絕對不是說我今天拜了八十八佛，我今天拜了《梁皇懺》，打過水陸，我的業障就消除了，沒這回事情。我冷眼旁觀，不但沒消除，還增加不少。怎麼說沒消除？貪瞋痴慢增長，增長這個東西。
 
1984/12   台灣景美華藏圖書館   淨空法師
 
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無量壽經介紹 ~佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經~

2007 年 10 月 24 日 – 20:56:23

 

1992 美國UTD大學 /  共 2 次講演   ~~淨空老法師

內容簡介

學佛是要學定。所以佛法，無論是大、小乘佛法，沒有不注重禪定的。儒家所求和佛法所求的，都是以智慧為主。智慧決定是從禪定當中得來的，也就是說，「覺」就是慧，覺而不迷一定從平等得來的，平等一定是從清淨得來的。所以題上「清淨平等覺」，這五個字非常的重要。 （節錄自【02-17】）

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山西小院

2007 年 10 月 23 日 – 19:28:16
山西小院
2006年中國第一部大型生活紀錄片-真人實事山西40位病患和遭遇者康復平安紀錄
 
 
這是一些被病痛折磨的人，還有身患絕症即將結束生命的人，這是一些遭遇不幸和意外的人，還有煩惱苦悶的人，如今發生了奇跡。四十位尋常百姓的親身經歷，肺腑之言，從七歲到九十歲，講述老百姓自己的故事。一代高聲大德──淨空老法師的慈悲開示。敬請收看大型生活實用紀錄片──治病救人除禍﹒山西小院。

　　今天在我們身邊，有許多人生病得不到救治，或者因為缺醫少藥，或者因為地處偏遠，或者因為沒有足夠的錢，這樣的人正遭受著病痛的折磨和死亡的威脅。目前全世界還有很多重病、怪病和絕症侵害著人類，而人們還沒有找到有效的方法應對它們。在我們身邊，還有遭遇天災人禍和意外不幸的人們，他們中的很多悲慘無助、愁苦度日。我們現在把這部真實的紀錄片奉獻給需要它的人們，期待著為世間減少一些痛苦，增加一些希望。

　　今天，我們確實到了最發達的時代，但沒人否認，也到了最不安全的時代，包括生命在內，我們的很多東西都變得脆弱，而一旦遇到災難危險，我們又顯得極其無助。“幾乎我們今天，全世界的人都有這個感受，哪個地方人生活能過得安穩？都是憂患憂慮，不知道那個地方好……”（淨空法師語），這位慈悲智慧的老法師，就是享譽佛教界的淨空法師。在全世界修學佛法的億萬人中，幾乎沒有不知道不尊敬這個名字的。老法師生於安徽省，現已八十高齡，講經說法四十多年，是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法師經常受邀請代表佛教界參加聯合國教科文組織的和平會議，在當今社會各界享有極高的聲望。“我們細心的觀察，生命是何等的脆弱。”（淨空法師語）正如老法師所說，芸芸眾生的一生極為短暫，只有幾十年的時間，不管人們富貴貧賤，都只能隨著命運的腳步來嘗受吉兇禍福、悲歡離合。在苦短的人生中，普羅大眾無法作自己命運的主宰。而我們這部紀錄片所紀錄的人們，卻正好相反。

　　這裡是山西省大同市，在全國的城市中，她普通平常。我們所拍攝採訪到的各式各樣的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人們。這些人朴實善良真誠，上到九十歲的老人，下到七歲的小學生，他們有個共同的特點就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛學佛，都轉危為安。每到周末，平時忙碌的人們，就會從四面八方趕到這個小院子裡來。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家裡人和義務幫忙的居士們，負責招待大家。這些男女老少的居士們，就像同學一樣聚在一起，共同念佛誦經，共同修學交流。這些人和普通人相比沒有兩樣，唯一的區別就是擁有一個共同的信仰──存好心、說好話、行好事、做好人。山西大同民風厚道向善，信佛學佛的人很多，據說這樣自發形成大家一起念佛的場所比較普遍。

　　紀錄片裡面的這些人們，很多都是因為採訪而第一次見面的。但是大家都遵守著佛法不妄語的教導。不妄語就是不能講假話，講假話騙人，受的惡報是很重的。為了更好的讓大家明白這些事例的原理，我們還加入了高僧大德淨空老法師的重要開示，也就是解釋說明和指導。這裡的很多人都是因為受到老法師的教導，才有今天這一切。現在不管您是否相信佛經佛法，不妨先放下自己的各種觀念和看法，認真的來看一看這些真人真事，因為我們每個人最終都無法回避的就是眼前的現實。

 

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西方發願文~蓮池大師

2007 年 10 月 23 日 – 08:08:34
 
西方發願文
 
蓮池大師
 
稽首西方安樂國
接引眾生大導師
我今發願願往生
唯願慈悲哀攝受
 
弟子 XXX     普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。又以業重福輕,障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五体，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋痴，染穢三業，無量無邊，所作罪垢，無量無邊，所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造，勤修聖道，誓不退墮，誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土。得蒙阿彌陀佛，甘露灌頂。光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明，圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前。至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑，諸根悅豫，正念分明，捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前，令諸眾生，見者聞者，歡喜感嘆，發菩提心。我於爾時，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國，七寶池內，勝蓮華中，華開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記，得授記已，三身四智，五眼六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，.十方剎，以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，同生西方，入不退地。如是大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡，願今禮佛發願，修持功德，回施有情，四恩總報，三有齊資，法界眾生，同圓種智。
 
作者：yang920617 | 張貼於未分類 | Comments (0)