△初學佛之人，外有名聞利養、五欲六塵，內有無始以來的煩惱，若求功夫精進，談何容易，故佛教我們返還自性，依靠三寶
△無畏施是給眾生精神上的安慰，例如晚上有人走黑路怕鬼，送他回家，即是無畏施，其果報是健康長壽。不殺生亦屬於無畏施
△一聞到佛法即全誠懇信、依教奉行，境界現前不為境界所轉，是多生多劫來所種之深厚善根有以致之。凡夫學佛以泛泛心情聽經、亦念誦、亦禮拜、亦隨喜，不過種種善根而已，其實得不到什麼受用
△富貴學道難，生活環境困苦者學佛比較踏實，老太婆念佛多有成就，因其無依無靠，處境艱困，乃死心踏地的求出離，三五年間能有成就。佛教出家人日中一食，樹下一宿，生活降至最低限度，旨在教人放下，一切不著，金剛經全經要旨即無著二字
△三世諸佛是靠山，菩薩一言一行均應根據三世諸佛之教訓，三世諸佛攝受菩薩，菩薩再攝受眾生，凡夫要把意識心去掉，依靠經典，依教奉行，依文字般若起觀照般若，再證實相般若，如此修學，大經大論，讀誦受持，轉識成智，大開圓解，所以說欲有成就必須依靠三寶
△無畏施是給眾生精神上的安慰，例如晚上有人走黑路怕鬼，送他回家，即是無畏施，其果報是健康長壽。不殺生亦屬於無畏施
△一聞到佛法即全誠懇信、依教奉行，境界現前不為境界所轉，是多生多劫來所種之深厚善根有以致之。凡夫學佛以泛泛心情聽經、亦念誦、亦禮拜、亦隨喜，不過種種善根而已，其實得不到什麼受用
△富貴學道難，生活環境困苦者學佛比較踏實，老太婆念佛多有成就，因其無依無靠，處境艱困，乃死心踏地的求出離，三五年間能有成就。佛教出家人日中一食，樹下一宿，生活降至最低限度，旨在教人放下，一切不著，金剛經全經要旨即無著二字
△三世諸佛是靠山，菩薩一言一行均應根據三世諸佛之教訓，三世諸佛攝受菩薩，菩薩再攝受眾生，凡夫要把意識心去掉，依靠經典，依教奉行，依文字般若起觀照般若，再證實相般若，如此修學，大經大論，讀誦受持，轉識成智，大開圓解，所以說欲有成就必須依靠三寶
彌 陀 天 堂 