[聽經札記]-202

△世間人的財物為五家所共有：（1）水（2）火（3）官府或國王（4）盜賊（5）敗家子，原本是無常的，沒有不可強求，有了要會培福，明乎此、方肯布施。貪慳是俱生的煩惱，布施對治貪慳，欲求脫離三界苦海必須廣行六度而心無著，佛經千言萬語無非令人將世間一切放下，讀經是求解屬理，日常行施而不著相屬事，理事圓融，方得受用。

△行布施並不以所施數字多寡作為功德之大小，要看施者是否已盡到最大的能力，例如某甲有財產一千萬布施一萬，等於布施千分之一，某乙有財產一萬布施一百，等於布施百分之一，乙之功德大於甲之功德十倍。此外發心之誠意如何？亦足以影響功德之大小，窮人布施多份含有恭敬心，富人布施難免雜有傲慢心。

△在萬事萬法上不論正報依報菩薩都能入定出定，一切萬法皆是菩薩身：（1）普遍十方一切剎土諸佛世界，（2）遍十方塵剎中之一切事物，（3）遍一切塵毛極微細之處，不但出入自在而且圓滿周遍。菩薩已證法身，法身是盡虛空遍法界，觀世音菩薩在西方極樂世界，同時亦在娑婆世界，十方剎土，依正莊嚴，無在而無不在。
…摘自[聽經札記]