臨終一關

臨終一關  

 

●鞭鼓生     明倫月刊

 

 

 

    最近探望好幾位生病的老蓮友，有老病臥床的，有惡疾突發的，也有久病厭世的。看到他們在床笫間痛苦地呻吟，無助地輾轉，無奈地哭喊著想往生的困境，心中不覺地也跟著七上八下。唉！身居娑婆世界，必然是要受眾苦的逼惱，而老病死苦，更是眾苦之首。縱令你權高位重，富可敵國，孫賢子孝，依然免不了它的纏縛。 

     我們常念著：「願我臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。捨報安詳，加入禪定。阿彌陀佛與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。」能如此，何等自在吉祥！學佛最大的利益，不就是現世保平安，臨命終蒙佛接引往生嗎？

     然而並不是每個修行人都能安詳捨報往生的。當業報現前，病苦臨身時，是功力的淺深正臨大考驗。我們怎能像世俗人一樣無助地哭喊、昏沉沮喪地任憑業力摧殘呢？我們培養多時的信願力量，此時正要生機勃勃地充塞於胸臆間，不可須臾離也。同時也要奮力審視一下自己執著些什麼？是「愛鎖情枷」？或是「名韁利索」？還是「邪見疑根」？祖師大德一再叮嚀：「臨終一關，非同小可，萬勿掉以輕心，唯當勇猛精進，如救頭燃，養於平日，方能用之於臨時。」啊！有所攀緣執著，即是妄心用事，雙手齊放，頓無所攀，這正是離妄即真。

    《無常經》也云：「假使妙高山，劫盡皆散壞，大海深無底，亦復有枯竭，大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。」連山河大地，都在無常的漩渦中流轉，吾等生死凡夫，哪能倖免？修行人窮盡一生的力量，不正是要突圍臨終這一關卡嗎？看到老蓮友無力招架，被來勢洶洶的病苦所折磨，實知「臨終一關」，誠非「一生念佛」而未「一心念佛」所能超脫的。