[聽經札記]-100

△九法界眾生謂之眾生，世間或稱有情世間，世間有為之法其含義有四：
 
（1）生——無而忽有。—如父母之生育子女，本來無有，忽而生育。
 
（2）住——有而暫住。—人生下來活在世上數十年，是暫時的住在世間。
 
（3）異——前後變易。—由初生到衰老，歷數十年，隨時變易，無有停頓。
 
（4）滅——有後歸無。—最後歸於死亡消滅。
 
所以起信論上說：「當觀一切世間有為之法，無得久停，須臾變壞。」

△如來可以隨類現身，到那一道即與那一道的眾生一樣，這是如來境界，凡夫無法測知，但佛無妄語，我們要相信，要誠懇的相信才能得到信的成就。再如善才童子五十三參，有比丘、有女人、有國王，種類繁多，均是法身大士所變現，這種境界也是凡夫測不透的，在華嚴經上所說的種種神以及天龍八部說的最多也最清楚，這都是如來境界。我們的境界是穿衣吃飯拉屎撒尿與如來境界截然不同，認為經上所說也許是神話，那就錯了，我們若不相信，學佛就有障礙。

…摘自[聽經札記]