△瞋恨為修行人之大忌，無論在何時、遇何境、修何法皆斷斷不可生瞋，忍辱極易生瞋，瞋心一生，忍辱的修行即被破壞。例如有人罵我，我忍耐一時不還嘴，但心中氣得不得了，這種強壓制的辦法並不是忍辱的真實義。佛在金剛經中所說被歌利王割截身體一段經文時有「若有我相人相眾生相壽者相應生瞋恨。」瞋恨正與菩提相反，菩提、覺也、平等也、慈悲也，而瞋恨之生，由於事之不如己意，便有我相，尚何平等之有，世事莫非夢幻，如意不如意何必認真，違反慈悲更不待言。
△果報有苦有樂，苦樂二字是相對的，講到真正的離苦得樂，見思煩惱斷了才行，生天天福享盡還是要受苦報，斷見思不簡單，要以聖教熏習。幸虧佛告訴我們還有一個淨土法門，只要有決心一定可以離開這個苦惱世界，往生淨土，其他種種法門都要斷除見思惑才能修成，眼前世間上種種享受均不是真正的福報，大福報是臨命終時心不顛倒，聰明人現在什麼財色名食睡都不要，只求臨命終時不害病，預知時至，佛菩薩來迎，端坐而化，這樣今生才不白活。
…摘自[聽經札記]
彌 陀 天 堂 