△家庭眷屬之相聚均係因緣，有恩有怨，有討債有還債，若看清此點，要以全力盡到責任，一切看淡，不為境界所轉。家庭為煩惱之根本，菩薩大願為使眾生免除苦難，離開三界六道，特示出家身以求解脫。出家若僅出妻子兒女田宅之家，無法了生死，要出煩惱之家（三界六道）及無明之家才算真正出家。出家要把一切世間之樂（五欲六塵）放下，出世間的涅槃也要放下，大乘佛法是不住生死、不住涅槃。
△學佛幾十年，無進步，無成就，看淨土聖賢錄上所載往生實例，其中有的苦修數年即能往生，而我們不成，道理在不明其體。佛經中所舉的用砂煮飯之例最為恰當，說用砂煮飯，煮一萬年也不會變成飯，飯之體是米而不是砂。佛之體是菩提心，發菩提心念佛是把握著根本，修行能得力，日用平常之中少用分別心，二六時中佛號不斷，打一分鐘妄想不如念一分鐘佛號。菩提心包括直心、深心、大悲心，直心就是無分別心。
△眾生皆著於二，二者空有二邊，不著有即著空，著有者不能離欲界色界，著空者在四空天，住無想定，皆是錯誤，兩邊不著，方證菩提。
..摘自[聽經札記]
彌 陀 天 堂 